Xem Bói Chính Trị Gia Phạm Bình Minh

Xem Bói Chính Trị Gia Phạm Bình Minh- 

Từ năm 2001 đến tháng 1 năm 2003, ông được bổ nhiệm làm Công sứ, Phó Đại sứ của Đại sứ quán Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Tháng 3 năm 2003, ông được triệu hồi về nước và được bổ nhiệm làm Quyền Vụ trưởng Vụ Các Tổ chức Quốc tế. Đến tháng 8 cùng năm, ông được bổ nhiệm chính thức làm Vụ trưởng.
Tháng 4 năm 2006, tại Đại hội Đại biểu Đảng Cộng sản Việt Nam khóa X, ông được bầu làm Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khoá X. Tháng 9 cùng năm, ông được bổ nhiệm làm Trợ lý Bộ trưởng Ngoại giao cho Phó Thủ tướng Phạm Gia Khiêm vừa được phê chuẩn kiêm nhiệm chức vụ Bộ trưởng Bộ Ngoại giao.
Tháng 8 năm 2007, ông được bổ nhiệm làm Thứ trưởng Ngoại giao[2]. Tháng 11 cùng năm ông được bổ nhiệm làm Thứ trưởng Thường trực. Tại Hội nghị Lần thứ 9 Ban chấp hành Trung ương khóa X, ông được chuyển từ Ủy viên dự khuyết thành Ủy viên chính thức Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khoá X từ ngày 13 tháng 1 năm 2009.
Ngày 29 tháng 03 năm 2010, ông được Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng bổ nhiệm kiêm chức Phó Chủ tịch Ủy ban Sông Mê Công Việt Nam.

Ngày 13/11/2013: Bầu làm Phó Thủ Tướng kiêm bộ trưởng.

Ngày 28/7/2016 Tái đắc cử vị trí cũ.

Lá số PBM, qua nhiều tham luận, đến nay cho thấy hóa ra thế mà khó luận. Lại cho thấy luôn cái vận thiên không cắc cớ, khó nuốt đối với những người theo học phái Thiên lương. Mà cứ mỗi lần gặp phải những vấn đề khó nuốt là lại thấy tinh thần và óc tư duy của các lý số gia mới sáng tạo làm sao. Mới thấy sự “né tránh tài tình, khả năng bao biện xuất sắc” của các Thầy tử vi. Nhưng có điều, càng sáng tạo bao nhiêu, né tránh bao nhiêu, bao biện bao nhiêu thì chúng ta lại càng tự chứng tỏ chúng ta gọt chân ác liệt thế nào cho vừa cái giày kỳ dị và dị dạng. Thực chất là các kiến thức tử vi càng nền tảng bao nhiêu chúng ta lại càng không nắm vững được bấy nhiêu. Đến mức chúng ta dễ, quá dễ dàng vất bỏ, để đi tìm kiếm những lý luận rất trời ơi làm cứu cánh.

Nào là tuần thì ngăn được hung sát tinh chiếu về, nào là tuần không làm hỏng thái dương. Rồi hung sát tinh như địa kiếp không, thiên không không làm hại, hay là cho chúng phát rã như lôi. Rồi lại đổ thừa cho PBM leo cao được là nhờ ông bố, vân vân và vân vân. Để rồi cứ xoay quanh mãi mấy cái thông tin trên các mặt báo, nghe hơi, mà chả biết thật hư thế nào, cứ thế mà gọt, mà đẽo sao cho thật giống.

Chúng ta cứ phải thẳng thắn nhìn nhận, về lý thuyết, rất rõ ràng. Thái dương sáng sủa gặp tuần là hỏng. Không có lằng nhằng gì cả. Cái lũ địa không, thiên không ở tý tọa cung tài bạch là hãm địa, tất nhiên là xấu, chứ không có lôi thôi gì hết. Thiên không, đứng ở tài, mà lại chơi luôn ở cái vận thiên không thì đương nhiên thiên không là thiên không, là hung họa, là phá sản. Thế mà PBM vẫn cứ lừng lững tiến, phải đó, là tiến chứ không có phá sản, không có gãy đổ, thế là các vị, hoặc là phớt lờ thiên không, hoặc là sáng tạo ngụy biện. Rồi lại đổ thừa cho PBM phát như lôi ?! Làm gì có chuyện đó. Rõ ràng PBM cứ thế mà tiến lên, qua đủ các nấc thang danh vọng. Mà nấc nào cũng làm đủ bổn phận, trách nhiệm trọn vẹn, chứ đâu có phải là loại người, nay ở chỗ này thì phá, phá xong lại tìm đến chỗ khác phá tiếp. Mỗi lần phá, thay đổi chỗ là một lần leo cao hơn. Vâng, xin thưa rằng PBM hoàn toàn không như vậy.

Lại nữa, chúng ta phải nhìn nhận cho rõ rằng, Ông Nguyễn cơ Thạch là một nhà ngoại giao xuất chúng, có chính kiến, bản lĩnh chính trị rõ ràng. Trong bối cảnh ngặt nghèo, thậm chí nguy hiểm đến tính mệnh, ông vẫn không từ nan, không vì quyền lợi cá nhân, gia đình, không vì danh tước, quyền vị mà tỏ thái độ với cả ban lãnh đạo, những người nắm vận mệnh đảng và định hướng quốc gia, cương quyết không tỏ thái độ “rước Tàu khựa vào nhà”. Ông có câu nói nổi tiếng, vì thế mà mất chức, mất tất cả: Thời kỳ bắc thuốc lần thứ ba lại bắt đầu … Ông nhìn ra được hiểm họa từ việc đi theo đường lối của TQ, từ việc thân TQ thế nào. Một con người như thế, hẳn PBM cũng sẽ khó là người thân TQ, hoặc nếu có muốn thân, cái thằng tàu khựa đểu giả, thâm hiểm và đa nghi nó cũng chẳng bao giờ tin và trọng dụng cả.

Chúng ta cũng nên biết rằng, ban lãnh đạo đảng csvn chia làm nhiều phái tranh chấp nhau quyết liệt, nhưng hiện nay, phái thân tàu và phái bao thủ đang về hùa với nhau thắng thế. Tuy trước đại hội đảng, nhóm lợi ích và phá hoại bị tấn công dữ dội bởi phái cấp tiến và những phần tử tốt trong đảng, cùng dư luận xã hội. Nhưng nhờ hơi tiền của tàu khựa, nhờ có những sự đi đêm thỏa thuận bán nước ngầm cho giặc mà nhóm lợi ích có hậu thuẫn vững chắc, lại có thể thỏa hiệp – bởi cùng một bản chất bán nước – được nhóm bảo thủ trong đảng mà thắng thế phe cấp tiến và lực lượng yêu nước chân chính. Trong bối cảnh đó, thân thế của PBM làm sao có thể là một chỗ dựa tốt để có thể leo cao, để có thể đạt tới vinh quang như ngày nay, nắm một bộ khá quan trọng và có tiếng tăm đối với quốc tế ? Có thể nói, nắm được vị trí BT bộ ngoại giao không dễ, và cũng vì cái lý lịch của ông, nên ông mới bị khóa, không cho tham gia vào các chính sách đối ngoại với tàu khựa.

Qua đó, đủ thấy, ông đi lên bằng bản lĩnh chính trị và tài năng của mình – đương nhiên phải có phe phái, nhưng với điều kiện như vậy, không thể xem PBM tiến thân như những loại ĐLT, NSH, NTD, … được. Rõ ràng ông ta có những đặc sắc của ông ta.

Vậy bằng vào lý số, chúng ta thấy như thế nào ? Có thể đoan quyết ngay rằng, theo tôi, lá số này đúng là của PBM. Và chính bản thân ông ta, cũng là người giỏi huyền học.

Số này, tuổi Kỷ. Người tuổi Kỷ vốn trọng đạo, nhân nghĩa. Làm truyền giáo, thừa hành, nhà giáo, nhà nghiên cứu, …. thì tốt, nhưng làm chính trị và quân sự thì thấp cơ. Nguyên do bởi cái tinh thần trọng đạo mà dễ bị lợi dụng, giàu nhân nghĩa mà không làm ác, nhân cách không đê tiện được nên khó triệt hạ đối phương. Người tuổi kỷ, tài năng mà gặp chân chúa, đúng thời thì danh thơm muôn thưở. Gặp hôn quân thì uất hận một đời, cũng là vì cái lý này. Nhưng dù là uất hận, không có nghĩa là không leo được cao, mà thực ra càng leo cao bao nhiêu thì càng uất hận bấy nhiêu. Càng đạt vị trí cao bao nhiêu, lòng càng u uất, càng nặng lòng với non sông.

Nhưng làm sao bây giờ, cho dù nắm trong tay hàng loạt sát hung tinh đi nữa, cũng chẳng muốn sát hại ai, thì khi vận nước nhiễu nhương, đen tối. Cái ác lên ngôi, người tuổi Kỷ thường thúc thủ. Có người thì nhắm mắt xuối tay, mặc cho dòng đời trôi nổi, lo giữ cái thân vẹn toàn, thậm chí, dù không muốn thủ lợi, cũng vô lực ngăn cản người thân lợi dụng mình. Nên những người này, đôi khi bị cho là hèn nhát, thủ lợi. Có những người cố giữ mình trong sạch thì tránh xa, thoái lui.

Những người này thường được thấy như những tấm gương sáng cho nhiều người học tập, nhưng lại chẳng thu được ai làm đệ tử cả. Nhưng có loại người, rất hiếm, lại có sức vươn, và rất khôn ngoan. Ở họ có đủ trí và dũng để vươn lên cao, có tham vọng thực thi mong ước của mình, nhưng không đủ năng lực Sát – sát khí không đủ, nên cuối cùng vẫn ôm hận. Chung quy chỉ vì là không gặp được chân chúa. PBM là con người như vậy.

Lá số PBM, phúc chế được tài, mệnh cũng lý được tài, nên số không thể nghèo. Song chúng ta phải thấy được điểm then chốt ở lá số này, tài khí cực kém, lại chứa đầy hung họa bởi địa không và thiên không đều hãm địa nằm chình ình ra đó. Nên có thể nói ngay rằng, sự nghiệp của ông và cuộc đời ông đi lên đều tránh xa đồng tiền. Ông có được tiền bạc, chắc chắn – vì mệnh lý được tài, phúc chế được tài – là nhờ sự gián tiếp có tiền, chứ không nắm được sự vận hành của đồng tiền.

Nên có thể đoán ngay rằng ông không đi qua những chức vụ liên quan trực tiếp đến tiền tài, vật chất, lại càng không phải là nhà kinh doanh, như các vụ đầu tư, xây dựng, dầu khí, than, năng lượng, ngân hàng, … lại nhìn thêm, tam hợp mệnh tài quan toàn là quyền tinh, nên có thể nói những chức vụ mà ông đi qua, hiển nhiên phải thuộc về những lĩnh vực như hành pháp, ngoại giao, quản lý chức năng không trực tiếp điều hành các vấn đề liên quan đến tiền bạc. Ở cung tài này, địa không, thiên không trấn giữ, có thể nói rất nguy hiểm, hễ cứ thấy lộc, là ông phải cho đi ra. Nếu lộc không đi, thì ông cũng toi.

Còn đi ra như thế nào, tiêu pha ra sao, phải xem từng vận mới biết được. Nhưng có thể nói chắc rằng, ông không nghèo, ông có kiếm được tiền, nhưng ông chẳng bao giờ có tiền trong tay cả, mà cũng đừng ai hỏi ông về tiền bạc hay tài sản. Ông thực không biết gì đâu.

Từ mệnh chủ, có thể tìm ra chủ cung an mệnh của ông chính là thanh long. Sao thanh long nhỏ bé thật, tý xíu à ! Nhưng sinh tháng hai thời vượng khí, mệnh mộc có tượng mùa xuân sấm dậy. Con rồng này đâu có chịu ngủ yên. Thanh long tượng rồng, chủ về quyền quý, tam hợp lại được khôi việt quyền tinh hội hợp sao mà không đắc cách cho được. Rồng nào mà sợ tiểu nhân – địa không địa kiếp ? Lại được hội tụ bởi hồng đào hỉ thì trong đời phải có nhiều may mắn, chứ bảo là gian truân vất vả thì đâu có xuôi được cái lý.

Đến ngay như mệnh ở thế la võng, đương nhiên là không hay rồi, nhưng mà may mắn lắm, chủ cung mệnh là thanh long, thì la võng cũng chẳng làm gì được, có thế thì thanh long mới đắc địa tại thìn cung, là đất của la võng mà. Nhưng cũng cái thế la võng này lại được tuần hóa giải, mệnh tại thìn thanh long đắc thủ, có tượng rồng trên trời cao, nên tam minh cùng khôi việt mới hội tụ. Cũng vì tuần mạnh về hậu vận vì thế mà lại hợp cách, cái cách càng về già càng vững vàng, càng đắc dụng. Chính điều này, chúng ta có thể tin rằng, những trở ngại tôi nêu trên của ông, khó có thể làm khó dễ được ông, khó có thể hạ gục được ông. Tuy chưa thể gặp chân chúa, nhưng cũng thấy thời của ông cũng đã đến rồi. Cái thế đó, không dễ có thế lực nào phá nổi.

Trong tay ông, đủ khoa ấn tướng, thì ngay tại tài bạch cung một cự môn tại tý cung thạch trung ẩn ngọc khi hóa thành quyền đi cùng cái cách thanh long tam minh khôi việt được cái thế tuần tháo la võng ban cho thì thiên không nào hạ nổi. Địa không thì như đã thấy, chỉ là đám tiểu nhân bên cạnh người quân tử mà thôi. Cái khó của ông ở đây là thái dương ngộ tuần. Thái dương sáng ngộ tuần là hỏng, phải chi ông được âm dương phản bối ngộ tuần thì thế đứng của ông vững hơn nhiều khi thanh long vùng vẫy trên tầng trời cao. Nhưng thôi, rồng vùng vẫy như sấm dậy mùa xuân, cũng là thể hiện cái lý ông còn phải tranh đấu khi cái thời mới nhen nhúm, chứ không bế tắc như cha của ông, đó là cái sự đắc thời cho rồng vùng dậy vậy. Tuy mới chỉ là bt ngoại giao thế lực còn đang rất yếu, nhưng có thể tin rằng, ông có thể sẽ được cùng với các đồng chí của ông sẽ dần khống chế được thời cuộc.

Ngay như cung quan, vcd được triệt án ngữ là đắc cách, ứng hợp với cách cục của mệnh thân tạo nên thế đứng rất đẹp và vững chãi. Đâu cứ phải cần những tử phủ vũ tướng, hay tả hữu, … mà làm gì. Binh cốt tinh, chứ đâu cốt nhiều, đẹp hay không đẹp là nhờ ở thế trận, thời thế, chứ đâu cần phải đông quân, nhiều tướng, hò hét, phét lác cho nhiều. Cái lý của số này là vậy.

Bố ông là ai ? Nhìn vào số, thấy ngay phụ mẫu cung vcd được tuần đắc chế là cách tốt, tạo được thế đứng vững vàng cho cung an mệnh, nhưng bố ông thực là ở văn xương hội hóa quyền kia. Xương đắc hội quyền là văn nhân có quyền lực. Người xử dụng ngôn ngữ, miệng lưỡi mà khuynh đảo quốc gia, phù trợ cho xã tắc là cái cách này. Cũng thấy ngay với cách thanh long đắc tại thìn chủ chốt, thì ông tương hợp với bố ông là phải. Ông cũng nhờ cái khí lực của bố ông cũng không có gì lạ. Nhưng xương quyền không lấn át, che trùm thanh long khi đắc thời được, chỉ có tác dụng che chở cho ông những thưở ban đầu chập chững mà thôi.

Cho thấy nào là thái dương gặp tuần, một hạn chế làm mất đi cái thế âm dương thuận lợi, nhưng cũng không làm hỏng được cái thế thanh long tại thìn vượng khí mùa xuân khi sấm đã vang một góc trời, địa không địa kiếp là cái đám tiểu nhân, với thanh long đã ở vào thế của người quân tử thì tiểu nhân cũng đành phải đứng nép sang một bên vệ đường, tay lăm lăm thủ dao kéo, gậy gộc chờ thời, mà chúng cứ hy vọng, nhưng không bao giờ còn có thể quay lại với chúng được nữa, bởi cái thời đó của chúng đã qua rồi. Thiên không thì bị hóa giải bới cái thế đứng thanh long tại thìn đắc nguyên khí, khi cự môn hóa khí thành quyền, cho dù lộc có xâm phạm, nhưng lòng đã không tham thì thiên không làm gì nổi ông, lại nữa trong mình mang khoa ấn tướng đắc thời, đắc vị, lòng lại sáng suốt.

Số này chỉ ngại nhất một thiên hình hỏa tinh cùng phi liêm. Một khi chúng họp lại với nhau thì ông như “bị trúng đạn” tử thương, khi ấy đám địa không địa kiếp sẽ xúm vào đâm chém bồi tiếp, băm vằm ông ra từng mảnh. Nhưng thế và lực của ông, vị trí của ông bây giờ cũng như vận của ông không cho phép chúng hội họp và gây ra tai nạn ấy cho ông được. Chỉ khi ông lên đến đỉnh cao chót vót, làm lu mờ của chân chúa thì cơ sự này mới xảy ra. Nhưng thời này là thời nào, ông lại tuổi kỷ, có bao giờ ông trở thành một lê lợi, quang trung, hay lê hoàn, lý thường kiệt đâu. Ông luôn luôn đứng ở bên chân chúa, đứng trong thời cuộc mà hành sự. Đó chính là cái đảm bảo vững chắc cho tương lai của ông. Đám ấy tự nhiên tương phản, làm nổi bật ông lên mà thôi.

Nói thế, cái thế thanh long đắc khí, đắc thời, cũng không có nghĩa là ông minh bạch hoàn toàn, nhưng cũng rất cần người hiểu ông vậy. Khi gặp Kỵ là thời của ông phát rồi đó. Bởi vậy, vào tuổi 53, quan vận nhập Kỵ, thậm chí mấy lần Kỵ, thì dù có cố cản trở ông thì cũng khó. Không làm gì nổi ông đâu !!! cái lý không cần minh bạch, chỉ cần người hiểu, cũng là khôn vậy !

Tôi không có biết và cũng chẳng quen gì với PBM. Lại thêm vốn sẵn không mấy ưa quan chức cs, nên khi đọc một lá số mà có được sự cảm hoài thế này, nếu không phải là một sự minh bạch, một sự thật hiển nhiên của lý số thì tôi cũng khó có thể cất lời khách quan được. Cái số của PBM, một sự thật khách quan, kẻ đọc số, luận số không thể nói ngược, hay khác với lý của số được.

Thân ái.

việc cần nhất là xét Cách Cục, Các phụ tinh tuy có thể chỉ cho ta rõ hơn về lá số, nhưng điểm mấu chốt là gì để làm nên lá số tốt.
Thái Dương Miếu ở Mệnh thì thích gặp Sao nào nhất và Kỵ sao nào nhất, ở lá số này, Mệnh Thái Dương ở Thìn, rơi vào La Võng, chỉ làm tăng thêm sự vất vả chứ không thể cản trờ sự thành công.
Thái Dương thích gặp Khôi Việt, Phụ Bật, chỉ dễ gặp được quý nhân nâng đỡ trong sự nghiệp, đặt biệt là Thai Tọa có thể làm tăng thêm ánh sáng cho Thái Dương, được hưởng nhiều đặc ân.
Luận Cự Môn gặp Lộc Tồn thì không tốt, và Thái Dương gặp Thiên Hình thì xấu, sao không phân Đắc hãm, và sao không luận Thái Âm (M) thích gặp Lộc Tồn và Cự (M) cùng chiếu vào Mệnh ?
TNT thấy, không biết có đúng không, người Thái Dương thủ Mệnh khi làm các việc liên quan đến lợi ích công chúng, xã hội, gặp cách tốt thì rất dể phát huy hết tài năng, giống như làm việc quan minh chính đại thì sẽ được hưởng trọn vẹn ánh sáng mặt trời.

Bố làm bộ trưởng, định hướng nghề nghiệp cho con nên là 1 cung bước ngoặt.
Cung Phụ mẫu VCD lấy liêm tham cung Tật chiếu về,cung Phụ nhị hợp cung Quan nên cung Quan của đương số là quan của Bố.
Cung Thân cư Thê nhị hợp cung Tật của bố nên kế thừa di truyền từ bố.

Đầu tiên đương số học Bách khoa, sau bỏ sang Ngoại giao, như vậy Khôi việt Không kiếp vẫn ứng hợp.
Tại sao ko kiếp ko tác họa với đương số, thông thường có một số cách trị Ko kiếp là Phá quân và Thái dương chỉ huy.Tuần(cẩn trọng, chắc chắn) 2 phần cho Thái dương tuổi âm là đủ làm Ko kiếp giảm nhiệt và Thái dương khắc chế tính nông nẩy thất thường của Ko kiếp.

Tại sao cung Phụ mẫu lại đẹp.Thái dương là Cha, Tuần Thìn-Tỵ thông 2 cung nên có thể lấy cung Thìn để luận cho cung Phụ?

Tại sao hỏa tinh, linh tinh ko tác họa.Tham lang-Thiên đồng luôn nhị hợp, thấy Đồng Lương ít ai để ý đến Liêm tham song hành bên cạnh.Tuần thông Thìn tỵ, Liêm tham Cư tật của đương số, vậy Chất liêm tham đương số hưởng mấy phần?
Nên vận Liêm tham hiện tại là vận đương số lặp lại con đường của cung Phụ ?

Theo tôi lá số này các cung tứ sinh Dần Thân Tỵ hợi và Tuần nối Thìn-Tỵ đã cho ra 1 cách cục phức hợp đa năng chứ không đơn giản là cứ Thái dương ở Thìn, tử phá tranh đấu đẩy phủ tướng ra 1 bên gì gì đó là hay.Vì nếu đơn giản như vậy thì cứ Thái dương ở Thìn là sếp hết rồi.

Một nhân tố không thể bỏ qua nữa là phong thủy, theo tôi được biết thì vùng đất Liên Minh, Vụ Bản, Ý yên nói chung vài chục năm nay nhân tài rất nhiều.Dọc theo dải núi thấp bò về Nam Định này nhiệm kỳ này sơ sơ cũng có vài Bộ trưởng, hoặc hơn.Chắc là có bác nào động phong thủy gì đó.

Tôi cũng băn khoăn mãi đám sát tinh này, vài lần định viết những chưa thấy lối ra. Nay có vài suy nghĩ.

“Hung tinh đắc địa phát dã như lôi
Cát tinh đắc địa tầm tầm sự nghiệp”

Con đường đi lên của hung tinh thường đột phá, mạnh mẽ, hoạnh phát hoạnh phá, trải qua gian khổ. Còn con đường của cát tinh thì cứ nhẹ nhàng, đi lên dần dần. Do vậy MỆNH/THÂN hung/dữ gặp hạn hung thì sẽ có đột phá hiện trạng, tốt hoặc xấu; còn MỆNH/THÂN cát/lành thì gặp hạn hung nếu khắc kị quá không có cứu giải ắt có họa không ngờ mà tới, còn không thì nó vẫn cứ đều đều tiến lên, có chăng là vất vả, thăng trầm hơn. Điều đó cũng là lẽ thường thôi, vì nó suy từ bản tính, cách suy nghĩ và hành động của con người. Một anh tính lành lành thì thời xã hội loạn lạc thì anh cũng không có nhiều thay đổi và anh này sẽ chịu phụ thuộc vào nhiều thứ gia đình dòng họ…, còn một anh dũng mãnh vốn không quan tâm nhiều thứ, thấy gì đúng thì chiến thôi, nên thời loạn một là dễ làm kẻ cướp hai là dễ làm anh hùng.

Lá số này MỆNH THÁI DƯƠNG, tuy cũng dũng mãnh nhưng vẫn thuộc hàng cát tinh. Tuy nhiên MỆNH lại bị Không Kiếp Hình Hỏa xung, hội chiếu, nếu không có TUẦN bao phủ, ắt lá số sẽ có nhiều đột biến. Do vậy, tôi thấy mấu chốt với đám sát tinh này nằm ở một chữ TUẦN tại MỆNH (cũng như ý kiến của một số vị đã thảo luận ở bài trước). TUẦN ở đây đắc dụng ở chỗ là tuy ra ngoài chủ nhân phải tiếp cận với một thế lực khá hung bạo, nhưng chủ nhân vẫn đủ mềm mỏng, âm thầm vượt qua (tất nhiên điều này cũng do cung THÂN bổ trợ nữa), nếu không có TUẦN e rằng một anh THÁI DƯƠNG quang minh chính đại dễ bị đám hung bạo này đe dọa, từ đó cuộc sống thăng trầm không ít. TUẦN ở đây hiểu ứng ra ngoài cuộc sống đời thực chính là gia đình dòng họ, chính là ông bố, và chính là hệ thống của chế độ.

TUẦN lập luận là thế, nhưng sao TUẦN không làm giảm đi nhuệ khí, anh sáng của THÁI DƯƠNG. Theo cụ THÁI THỨ LANG, THÁI DƯƠNG miếu vượng gặp TUẦN/TRIỆT là phá cách, tuy nhiên lúc này KHÔI VIỆT, THAI TỌA, ĐÀO HỒNG lại nhập vào thi hành rất tốt vai trò của chúng, tăng lại ánh sáng, quý khí của THÁI DƯƠNG.

Lập luận trên cũng chỉ để chứng minh rằng MỆNH này với sự giúp đỡ của TUẦN đã đủ sức khống chế, kìm hãm được sát tinh, để vẫn được liệt vào hàng cát, lành, cho nên tới vận sát tinh, nó sẽ không biến chuyển quá sức mãnh liệt như loại hung tinh. Ví dụ, con đường đi lên của các chính trị gia đâu có thể “hoạnh phát hoạnh phá” được, nó phải là một quá trình dài, được xem xét và cất nhắc theo từng giai đoạn hợp lý, và nằm trong một chu trình tổng thể. Do vậy, nhưng MỆNH cách thể hiện tính hung, kiểu như SÁT PHÁ THAM HỎA LINH KÌNH ĐÀ KHÔNG KIẾP đâu có hợp cho con đường chính trị, mà nếu có vào chính trị thì cổ nhân cũng khuyên là đi theo con đường võ cách, quân nhân, cảnh sát… mới hợp cách.

Thêm vào đó, đại vận đến cung Tý chủ nhân bước vào tuổi 43-52, lúc này:
– Mệnh THÁI DƯƠNG vượng địa hội KHÔI VIỆT, THAI TỌA, ĐÀO HỒNG
– Thân ĐỒNG LƯƠNG hội KHOA, LỘC, VIỆT, và nắm bộ BINH HÌNH TƯỚNG ẤN
– Vận Cự Môn Tý Ngọ hội KHÔI VIỆT, LỘC, ĐÀO HỒNG, THIÊN KHÔNG, ĐỊA KHÔNG

Điều băn khoăn ở đây là vận THIÊN KHÔNG, lại gia sát tinh hạng năng ĐỊA KHÔNG hãm địa, sao vẫn ổn?

Quay lại MỆNH THÂN ta có thể thấy rằng đây là con người quang minh, thông minh, khôn khéo, văn võ. Tới vận Cự Môn cung Tý vượng địa, hội KHÔI VIỆT, ĐÀO HOA THIÊN KHÔNG phải nói rằng càng có cơ hội (KHÔI VIỆT) tham chính vào công việc xã giao, thể hiện khẩu tài xuất chúng (CỰ MÔN) cùng sự khôn khéo (ĐÀO KHÔNG) của mình. Lúc này bộ CỰ MÔN, KHÔI VIỆT, ĐÀO KHÔNG gia thêm anh ĐỊA KHÔNG chỉ thể hiện thêm rằng, lời nói càng trở nên đanh thép, dám nói thẳng vào vấn đề. CỰ MÔN vốn là “ám tinh” cho nên sợ sát tinh, bởi chính đám sát tinh sẽ làm cho độ “ám” này gây họa. Cho nên CỰ MÔN gặp sát tinh phải xem độ “ám” của CỰ MÔN lúc đó thế nào, nếu đây không phải là ĐỊA KHÔNG, mà lại là ĐÀ LA, HÓA KỊ tôi nghĩ sẽ còn phức tạp hơn nhiều. Nay CỰ MÔN đắc ĐÀO KHÔNG, hội KHÔI VIỆT, lại được THÁI DƯƠNG sáng sủa tại MỆNH chiếu xuống, sao có thể để cho tính chất “ám” của CỰ MÔN phá hại được. Lúc này thế CỰ NHẬT đã phát huy đúng vị thế và vai trò của nó, với sự trợ giúp của KHÔI VIỆT, THAI TỌA, ĐÀO KHÔNG.

Cặp số 3 – 8 trong Hà đồ, ghép thêm hai chữ Thai – Tọa, trở thành 2 sao trong Tử vi, đó là Tam thai Bát tọa, theo Quangdct thì mang hàm nghĩa gì ? Cái lý nói về gì ? Vận đã đến, có nên làm hay không nên làm ?

Khi nghiên cứu thời gian đủ để rút kinh nghiệm cho cá nhân, thì tôi nhận thấy điều cốt yếu rằng:

– Mối quan hệ giữa Ta và môi trường tự nhiên, được căn cứ theo sự tiêu – tức, thăng – giáng,… của 4 mùa. Quẻ được lập theo quẻ Tiêu Tức, để xác định được sự phù hợp giữa Ta với Môi trường, có nghĩa là xác định cảnh giới, quẻ này cho thấy giới hạn của Ta nên hay không nên. Không nên làm mà cứ cố làm, thì chỉ tổ rước hoạ vào thân. Xác định cảnh giới cho Ta, được căn cứ theo cách lập quẻ tháng biến

– Lý của vạn vật, được căn cứ vào ngày nào là ngày biến. Xác định Lý của vạn vật theo quẻ ngày biến.

– Nghĩa của vạn vật, được căn cứ vào Giờ nào là giờ biến. Xác định Nghĩa của vạn vật theo quẻ giờ biến.

Cho nên, luôn có 3 quẻ mang lại thông tin hữu ích: Lý – Cảnh giới – Nghĩa (tháng – ngày – giờ) đồng hành cùng quẻ Bản Mệnh ! Chỉ dùng duy nhất có một quẻ Bản Mệnh, mà suy nghĩa – lý của nhân mệnh, đó là điều Ta đã gây thêm nghiệp cho đương số, mà lẽ ra không đáng phải gánh chịu ! 

Chính vì vậy, bàn về Mệnh, cổ nhân lập thuyết không hề đơn giản, sơ sài và hời hợt. Thời gian khảo cứu cũng gọi là tạm đủ để có thể nói như vậy. Thú thực tôi không theo sách đã xuất bản, nói về phương pháp lập quẻ cho cuộc đời của ông Thiệu Vỹ Hoa, sách xuất bản còn thiếu xót rất nhiều kiến thức, khi bàn về Mệnh (xin nhắc lại là khi bàn về Mệnh)

Những nguyên lý này, Tôi đúc kết từ CHU DỊCH CHÚ – DỊCH VĨ THÔNG QUÁI NGHHIỆM của Trịnh Khang Thành chú giải về DỊCH LÂM của Tiêu Diên Thọ và KINH THỊ DỊCH TRUYỆN của Kinh Phòng, đều từ thời nhà Hán.

Đến đời sau Trình Di, Chu Hi, Thiệu Ung vẫn bảo tồn (Hán Tiêu thị di pháp Tống Trình Chu Thiệu tử tuân chi tường tái tam nho lý số tập 漢焦氏遺法宋程朱邵子遵之詳載三儒理數集). Duy có ngài Thiệu Ung đã “di pháp chi tường”, lập thuyết cốt yếu tại THIẾT BẢN THẦN SỐ,cái mà được bộc lộ rõ ràng tại Hoàng Cực Kinh Thế và Mai Hoa Dịch Số.

HaUyen. 

——————————————————–

Coi bói hay,xem bói giỏi vận hạn cuộc đời, tình duyên,sự nghiệp,tài lộc,gia đình,xem ngày đẹp,phong thuỷ âm trạch,chứng khoán,cổ phiếu,thị trường chứng khoán,Vn Index ,HOSE ,Hnx index.

Địa chỉ xem bói tại tp Hà Nội,tp Thái Nguyên, Tp Hải Phòng, tp Hải Dương, Tuyên Quang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Lai Châu, Hoà Bình, Sơn La,Điện Biên,Nam Định,Hưng Yên, Quảng Ninh, Thái Bình, Nghệ An, Hà Tĩnh.

Địa chỉ coi bói ở tp Hồ Chí Minh, tp Đà Nẵng,Cần Thơ, Đà Lạt,Lâm Đồng,Nha Trang, Phú Quốc, Kiên Giang, Bình Dương, Vũng Tàu, Đồng Nai, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Thừa Thiên Huế, Khánh Hoà, Biên Hoà, Tây Ninh

Địa chỉ xem bói hay coi bói ở Ba Lan, Đức, Pháp, Nga, Úc, Hoa Kỳ, Canada, Newzealand, Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Hồng Kông, Singapor, CamPuchia.

Mọi thông tin giải đáp xin liên hệ Thâỳ Mã Đắc Khoa Tell/ zalo :0963.750.472